قرعه کار به نام من دیوانه زدند…

Archive for the ‘دین و اخلاق’ Category

آزمایش الهی

without comments

امام علی (ع): إِنَّ الْبَلَاءَ لِلظَّالِمِ أَدَبٌ وَ لِلْمُؤْمِنِ امْتِحَانٌ وَ لِلْأَنْبِيَاءِ دَرَجَةٌ وَ لِلْأَوْلِيَاءِ كَرَامَةٌ

آزمایش الهي جزء سنتهاي الهي است كه از آدم تا خاتم و از خاتم تا به قيامت براي تمامي افراد مطرح مي شود. به خصوص آنها كه مدعي ايمان هستند مثلا در آيه داريم« أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لا يُفْتَنُون»( ‏در قرآن و احاديث لغات متعددي براي اين موضوع بكار رفته مانند ابتلا ، افتنا(فتنه)، تمحيص و …) .خداوند، از دید ظاهری، هم به خیر می آزماید و هم به شر مانند فقر و غنا، مرض و صحت، ذلت و عزت.

نکته دیگر آنکه خداوند در امتحانات خویش جانب توازن را رعایت می کند. اما توازن نسبت به چیست؟ در اینجا سه دسته روایت وجود دارد که مسئله توازن را مطرح می کنند. در یک دسته داریم «یَبتلِ المَرء عَلی قدرِ حُبِه» (انسان به اندازه حبش آزمایش می شود) در دسته ای دیگر داریم « یَبتلِ المَرء علی قدر دینه» (یا ایمان) و در دسته ای دیگر داریم « یَبتلِ المَرء علی قدر عقله» که البته این سه دسته یکی بیش نیستند. لذا هیچ گاه انسان نمی تواند از زیر بار امتحان فرار کند و بگوید توانایی این امتحان را ندارم.

يك بعد اساسي حركت امام حسين(ع) همين آزمايش الهي بود و این آزمایش هم براي يزيد بود و هم براي امام حسين(ع). در زير قصد داريم بدانيم كه چرا خدا مي آزمايد و تا حدي با اين حركت تطبيق دهيم.

حضرت آیت الله العظمی حاج آقا مجتبی تهرانی (ره)

اول: براي جداسازي سعید از شقی،ناقص از کامل و مطيع از عاصي است. يك تمييز دادن است .اين مرحله براي تمامي افراد مطرح است. البته اين جداسازی، براي آگاهي يافتن خداوند از اين موضوع نيست چرا كه خدا مي داند، «فيعلمن الله الذين صدقوا» ،علم به تمییز مطرح نیست؛ بلكه براي اتمام حجت است، براي آنكه بدانند آنكه به جهنم مي رود و آنكه به بهشت مي رود بي حساب نيست.
گاه اين جداسازي مؤمن از كافر است، گاه مؤمن از منافق است(كه البته نفاق نيز شاخه از كفر است )، گاه مؤمن از مؤمن است چرا که ايمان داراي درجاتي است. گاهي خدا صحنه اي را بوجود مي آورد تا كسي که دعی مراتب بالايي از ايمان است، متوجه آن شود که اينطور نيست، كه اين نوعي خودشناسي است براي مؤمنين يعني حتي خود مؤمن نسبت به مراتبش.

Read the rest of this entry »

Written by محمدحسین

اکتبر 20th, 2015 at 1:04 ب.ظ

حديث شریف شبلي در اسرار حج

with 2 comments

روايت لطيفي در صفحه ۱۳۱ كتاب ها و برنامه هاي علامه استاد حسن زاده آملی آمده است:

کعبه

شبلی به حج رفته بود و پس از انجام اعمال حج به حضور امام سيد الساجدين (ع) مشرف شد،امام(ع) از وی پرسيد: ای شبلی حج گذاردی؟
شبلی:آری يا ابن رسول الله.

امام(ع):زمانی که به ميقات فرود آمدی آيا نيت کرده ای که جامه معصيت را از خود بدر آوردی و جامه طاعت پوشيدی؟
شبلی :نه.

امام ( ع‌) زمانيكه از جامه خود برهنه شدي ، آيا نيت كردي كه از ريا و نفاق برهنه شدي ؟
شبلي : نه .

امام(ع):زمانی که غسل کردی آيا نيت کردی خويشتن از بديها و گناهها شست و شو دادی؟
شبلی:نه.

امام (ع): ايا خويشتن را پاكيزه كردي و احرام بستي ؟ و عقد وقت حج بستی؟

شبلی:آری.

امام(ع): زمانی که خود را پاکيزه کردی و عقد بستی آيا نيّت کردی که آنچه را خداوند متعالی حرام کرده است بر خويشتن حرام کرده ای؟
شبلی:نه.

امام (ع): زمانی که عقد حج بستی آيا نيّت کردی که هر عقدی برای غيرخداوند عزّوجلّ است گشودی؟
شبلی:نه.

امام(ع): خويشتن را پاکيزه نکردی و احرام نبستی و عقد حج نبستی…

Read the rest of this entry »